معنى الاسراف والتبذير وماالفرق بينهما

معنى الإسرافِ لُغةً:
الإسرافُ: مجاوَزةُ القَصدِ، مَصدَرٌ مِن: أسرَفَ إسرافًا، والسَّرَفُ اسمٌ منه، يقالُ: أسرَفَ في مالِه: عَجِل من غيرِ قَصدٍ، وأسرَفَ في الشَّيءِ: إذا جاوَز به حَدَّه، وهو مُسرِفٌ على نفسِه: إذا كان يتعَدَّى حُدودَ اللهِ إلى ما حرَّمه اللهُ، وأصلُ هذه المادَّةِ يدُلُّ على تعَدِّي الحَدِّ، والإغفالِ أيضًا للشَّيءِ  .

معنى الإسرافِ اصطِلاحًا:
قال الكَفَويُّ: (الإسرافُ: هو صَرفُ الشَّيءِ فيما لا ينبغي زائِدًا على ما ينبغي)  .
وقال الرَّاغِبُ: (السَّرَفُ: تجاوُزُ الحَدِّ في كُلِّ فِعلٍ يفعَلُه الإنسانُ، وإن كان ذلك في الإنفاقِ أشهَرَ)  .
وقال الجُرْجانيُّ: (الإسرافُ: هو إنفاقُ المالِ الكثيرِ في الغَرَضِ الخسيسِ.
وقيل: تجاوُزُ الحَدِّ في النَّفَقةِ.
وقيل: أن يأكُلَ الرَّجُلُ ما لا يَحِلُّ له، أو يأكُلَ ممَّا يَحِلُّ له فوقَ الاعتدالِ، ومِقدارِ الحاجةِ.
وقيل: الإسرافُ تجاوُزٌ في الكَمِّيَّةِ، فهو جَهلٌ بمقاديرِ الحُقوقِ) .

معنى التَّبذيرِ لُغةً:
التَّبذيرُ: التَّفريقُ، مَصدَرُ بَذَّر تبذيرًا، وأصلُه: إلقاءُ البَذْرِ وطَرحُه، فاستُعيرَ لكُلِّ مُضَيِّعٍ لمالِه، وبَذَّر مالَه: أفسَدَه وأنفَقَه في السَّرَفِ. وكُلُّ ما فَرَّقْتَه وأفسَدْتَه فقد بذَّرْتَه، والمباذِرُ والمُبَذِّرُ: المُسرِفُ في النَّفَقةِ، وأصلُ هذه المادَّةِ يدُلُّ على نَثرِ الشَّيءِ وتفريقِه.

معنى التَّبذيرِ اصطِلاحًا:
قال الشافعي: (التَّبذيرُ: إنفاقُ المالِ في غَيرِ حَقِّه)  .
وقيل: التَّبذيرُ صَرفُ الشَّيءِ فيما لا ينبغي  .
وقيل: هو تفريقُ المالِ على وَجهِ الإسرافِ.

الفَرْقُ بَيْنَ الإسرافِ والتَّبذيرِ

الإسرافُ: صَرفُ الشَّيءِ فيما ينبغي زائِدًا على ما ينبغي، بخلافِ التَّبذيرِ؛ فإنَّه صَرفُ الشَّيءِ فيما لا ينبغي.
فبَيْنَهما عمومٌ وخُصوصٌ؛ إذ قد يجتَمِعانِ فيكونُ لهما المعنى نفسُه أحيانًا، وقد ينفَرِدُ الأعَمُّ وهو الإسرافُ.