وادي عياء في بللسمر بعسير حصون وقصور ومقابر تدل على حضارة عظيمة منذ أقدم العصور

يعد وادي عياء بللسمر في شمال منطقة عسير، من المواقع التاريخية والسياحية في المنطقة، ويرتاده العديد من المؤرخين والسياح ومن أهل المنطقة، نظراً لوجود معالم أثرية وقصور تاريخية تدل على عراقتها، وقبور يُقال إنها تعود إلى مئات السنين.

ويعتبر وادي عياء من أشهر أودية منطقة عسير، حيث يقع بين مركزي بللحمر وبللسمر ويتبع إداريًّا محافظة خميس مشيط، كما أنه يبعد عن مدينة أبها أكثر من 80 كيلو مترًا.

ويعتبر من أشهر الأماكن الأثرية في منطقة عسير نظرا لما يتمتع به من آثار موغلة في التاريخ تدل على حضارة كانت قائمة في هذا الوادي منذ أقدم العصور، وتتعدد آثار وادي عياء من قصور وحصون ومقابر لا يعرف على وجه التحديد تاريخها لكن من المعتقد أنها تعود للعصر الجاهلي، وتتكون هذه الآثار بشكل رئيسي من الحصون متنوعة الأشكال والأطوال يقول الشاعر ظافر الأمير:

وادي عيا يخفي بجوفه حكايات

مضى عليها الوقت واسدل ستاره

جباله اتمثل شموخ و بطولات

واشجاره اتمثل صمود وجساره

قصوره اتبين نعيم وملذات

مقابره تعكس حروب ومراره

معالمه ترمز لعدة حضارات

تنبي بقاياها بفن العماره

ويقول شيخ قبيلة آل جمعان عياء بللسمر رافع البحر: إن القصور الطويلة والبيوت العادية بُنيت من الحجارة المقطوعة من الصخور النارية وقد رُصَّ بعضها فوق بعض بعناية فائقة، وبنيت القصور على شكل مستطيل من الأسفل إلى الأعلى ويضيق قليلاً كلما ارتفع إلى الأعلى. معظم هذه القصور في مواقع مرتفعة حتى أن بعضها مرتفع جداً لا يمكن الوصول إليه بسهولة ومنها على سبيل المثال قصور حميران في المعلاة ويلاحظ فيها وجود بعض الطيور الجارحة مثل: (الصقور والنسور والحداء والرخم وغيرها).

يقول الشيخ رافع البحر: مع أن الحصون الشامخة الموجودة تكفي دليلاً على وجود بشر في هذا الوادي وحضارة واستقرار لمئات السنين إلا أن وجود أنواع من المقابر القريبة كان لافتاً للأنظار في وادي عياء، إذ أُعدت بشكل جذاب وعناية كبيرة فاختاروا للقبور مواقع مرتفعة عن الوادي حيث بنوا بناية خاصة ووضعوا موتاهم فيها ثم زخرفوا هذه المباني بطريقة عجيبة حتى يُخيّل إليك أنها واجهة منزل ثم ما تلبث أن تكتشف أنها قبور بداخلها بقايا عظام.

ويُضيف: بُنيت هذه المقابر بالحجارة المزخرفة بالمرو بعدّة أشكال وهي بحد ذاتها تُمثّل فناً معمارياً فريداً من نوعه، يدل على التقدّم والتميّز الحضاري لسكان هذا الوادي، فهذه الحضارة جديرة بالبحث والدراسة ويتكون البناء الواحد من عدة قبور، الواحد فوق الآخر وقد تتكوّن بعض الأبنية من دورين وبعضها من ثلاثة وأربعة، وقد زُيّنت هذه الأبنية من الخارج بأشكال هندسية متعددة على شكل مثلث أو بعض الأشكال الهندسية الأخرى باستخدام حجر المرو الأبيض كنوع من الزخرفة.

والسبب الرئيسي لجعل هذه المقابر سطحية وعلى هيئة أدوار يعود إلى صعوبة الحفر في الجبال الصخرية وعدم إمكانية الحفر وسط الوادي أو على ضفافه، إضافةً إلى أن عدد الجنائز يكون كثيراً في حالة الحروب والأمراض.

يقول الشيخ رافع البحر: إن المساجد توجد بأشكال هندسية بارعة، إضافة إلى تميزها بدقة متناهية، تؤكد أن إنسان ذلك الوادي في حينه كان يتمتع بمواهب كثيرة ورؤية ثاقبة، إذ استغل ما يمكن أن يستفيد منه في المكان من أدوات وإمكانات ليطوعها من أجل إعمار الأرض واحياءها، ودفع عجلة الحياة في المسكن والعيش.

وأضاف البحر: أن العمر التقريبي لتاريخ المعالم الأثرية في الوادي 500 عام، ويقال إن من سكنه حسب بعض المصادر التاريخية قبيلة الأواس بن حجر المشهورة، وبرز منهم على حد قول كثير من المؤرخين الشاعر الجاهلي المعروف الشنفرى صاحب قصيدة «لامية العرب»، كما يوجد في المنطقة 7 قصور قديمة يتجاوز تاريخ بنائها الـ 200 عام، واستخدم في بنائها الحجر والمرو على جنباتها.

تنتشر المقابر «الرسوس» بكثرة في مواقع وادي عياء، قسم منها يعود لفترة ما قبل الإسلام، وقسم آخر يعود للفترة الإسلامية المبكرة، وتتميز تلك المقابر بأنها عبارة عن غرف صغيرة أقيمت فوق سطح الأرض على هيئة متوازية المستطيلات مبنية بالحجارة يتراوح ارتفاعها عن سطح الأرض ما بين نصف متر إلى أكثر من مترين، وفي بعض جنباتها توجد فتحات أو أبواب صغيرة.

ويضيف البحر: أن السبب في ذلك أن المزارع كانت الأماكن الوحيدة الصالحة كقبور إلا أنها كانت ثمينة عند أهلها باعتبارها مصدر رزقهم فيضطرون إلى تشييد المقابر على سفوح الجبال، فضلًا عن وجود سيل وادي عياء القوي والذي كان الأهالي يخشون ان يجرف القبور.

ويقول الشيخ طارش بن سيف الاحمري نائب قبيلة آل مسفر بن سعيد بللحمر إن وادي عياء من أكبر أودية منطقة عسير، ويرتاده الزوار من كل مكان وانفرد بطبيعته البيئية المختلفة خصوصًا الجزء الواقع بمنطقة بللسمر، حيث القصور القديمة المنتشرة منذ القدم على جنباته كمناطق سكنية قديمة لم يبق منها سوى معالمها وآثارها التي مازالت إلى الآن صامدة لترسم لوحة قديمة لم تضف إليها مواد صناعية بل بنيت من واقع الطبيعية ويتصف وادي عياء بالمياه الجارية بصفة دائمة على مر السنين.

وأضاف: يوجد بالوادي المقابر القديمة التي ذكر أنها تعود إلى مئات السنين وتتكون من أدوار ما بين دورين إلى 3 تعرف عند أهالي المنطقة بالرسوس، وتزخرف بأحجار المرو الأبيض، ومازالت هذه المقابر تحتفظ حتى الآن بجمالها التشكيلي والتكويني، والوادي غني بالغابات المعمرة كالسدر وغيرها وجميع هذه المقومات أصبحت وسيلة جذب للسيّاح مما جعل الوادي معلم يمكن استثماره.

وبحسب معلم التاريخ سعيد محمد آل عثمان فإنه وفقا لبعض المصادر التاريخية، فقد سكن هذا الوادي قبيلة الأواس بن حجر المشهورة تاريخيا، وبرز من هذه القبيلة - على حد قول كثير من المؤرخين - الشاعر الجاهلي المعروف الشنفري، وهو أحد صعاليك جزيرة العرب وصاحب القصيدة المشهورة (لامية العرب).

ويشير إلى أن أكثر ما يلفت الانتباه في هذا الوادي كثرة الحصون والقلاع، وتنقسم إلى حصون حربية على سفوح الجبال لمواجهة الأعداء والتصدي لهم، وحصون سكنية للسكن وتخزين الحبوب والأعلاف والأغراض يقول الشاعر عبدالله بن سفر الشهري :

في عيا ضيعت قافي والشعور

ما يضيع الا بأرض مذهله

يوم جيته مر في بالي عصور

واتحسس قبل حدسي يجهله

كل قصر شيّده باني غيور

حط في باله ظروف الزلزله

ساكنه رغم السعادة والحبور

كافأ اسنمار وانهى المسألة !!!

شفت نهر نابت حوله زهور

والشجر لفه بطوق ما اجمله

من نزل به صار في جنة ودور

كيف يشقى والسعادة منهله ؟!

من نزح مهما في الدنيا يدور

عن عيا ما كف دمعه والوله !

لازم احبس كل أنفاس السطور

رغم تيار الصور والأخيلة

وقد حذر الباحث السياحي الدكتور حسين الوادعي من اندثار الكثير من آثار هذا الوادي واعتبره من الأودية التاريخية الهامة في المنطقة.

وطالب الوادعي بتحويل الوادي إلى معلم تراثي وسياحي مسجل في هيئة السياحة السعودية، نظرا لثروته التراثية وتنوعه البيئي وكثافته الشجرية والمجرى المائي الدائم.

وقال إنه تم تشكيل فريق عمل من مركز الأمير سلطان بن عبد العزيز للبحوث والدراسات البيئية والسياحية وجامعة الملك خالد بأبها لدراسة هذا الوادي، وخرج هذا الفريق بالعديد من التوصيات من أهمها تهيئته ليكون معلما سياحيا.

وقال مدير مركز سمارت ليرن للدراسات الاقتصادية والسياحية خالد عبدالرحمن آل دغيم إن المحافظة على الآثار التاريخية والقلاع والحصون القديمة من شأنه أن يكون داعماً ورافداً مهماً في التنمية الاقتصادية.

وأضاف: أن التنمية المستدامة للسياحة يقصد بها توريث الموارد الاجتماعية والاقتصادية والبيئية، وتعتبر رأس مال الأجيال.

وزاد أنه من الملاحظ في آثار عياء التاريخية الإبداع الذي سطره الإنسان، حيث طرز المباني بأحجار المرو الأبيض في تخطيط هندسي متناسق، وعمل يدوي متقن مضت عليه مئات السنين في ظل قلة الآلات التي تساعد في البناء.

وزاد آل دغيم بقوله إن هذا الإرث معرض للاندثار ما لم نقم جميعا بالمحافظة عليه، بدءا بتوعية المجتمع المحلي بأهمية هذه القلاع والآثار وتوجيهه للمحافظة عليها، واستثمارها وتهيئتها لزيارات الباحثين والسياح وطلاب الجامعات وخصوصا طلاب الهندسة وطلاب التاريخ والآثار والسياحة.

وذكر الصحافي وأحد أبناء بلحمر سلطان الأحمري أن مؤرخي المنطقة، ومن زارها من خارجها لم يتوصلوا إلى معلومات تبين تاريخا حقيقيا لسكان تلك المناطق الأثرية والواقعة في منطقة بلسمر وبللسمر أيضاً، حيث لم يتم التوصل إلى أي معلومات تؤكد من سكنها سوى حديث المجالس الجنوبية التي تناقلت عدة روايات.